W sprawie ateistycznych programów niszczenia ludzkiego życia , znamienną jest wypowiedź Ojca św.
Jana Pawła II zapisana na stronach encykliki "Evangelium vitae":

"Pragniemy zwrócić szczególną uwagę na inny rodzaj zagrożeń wymierzonych przeciw
życiu poczętemu, lub życiu, które zbliża się do końca: dostrzegamy w nich nowe aspekty,
nieznane w przeszłości, oraz problemy niezwykłej wagi, związane z faktem, że w świadomości
zbiorowej te zamachy na życie tracą stopniowo charakter <przestępstwa> i w paradoksalny
sposób zyskują status <prawa>, do tego stopnia, że żąda się uznania ich pełnej legalności
przez państwo, a następnie wykonywania ich bezpłatnie przez pracowników służby zdrowia"
("Ev. Vitae" 11).

"W istocie, choć wiele poważnych problemów, występujących we współczesnym społeczeństwie, może
tłumaczyć w pewnej mierze, dlaczego tak powszechny jest klimat niepewności moralnej, i zmniejszać
czasem subiektywną odpowiedzialność poszczególnych osób, jest również prawdą, że stoimy tu wobec
rzeczywistości bardziej rozległej, którą można uznać za prawdziwą strukturę grzechu: jej cechą
charakterystyczna jest ekspansja kultury antysolidarystycznej, przybierającej w wielu przypadkach
formę autentycznej <kultury śmierci>. Szerzy się ona wskutek oddziaływania silnych tendencji
kulturowych, gospodarczych i politycznych, wyrażających określoną koncepcję społeczeństwa,
w której najważniejszym kryterium jest sukces.
Rozpatrując całą sytuację z tego punktu widzenia, można mówić w pewnym sensie o wojnie silnych
przeciw bezsilnym: życie, które domaga się większej życzliwości, miłości i opieki, jest uznawane za
bezużyteczne lub traktowane jako nieznośny ciężar, a w konsekwencji odrzucane na różne sposoby.
Człowiek, który swoją chorobą, niepełnosprawnością, lub - po prostu - samą swoją obecnością
zagraża dobrobytowi lub życiowym przyzwyczajeniom osób bardziej uprzywilejowanych, bywa
postrzegany jako wróg, przed którym należy się bronić, albo którego należy wyeliminować.
Powstaje w ten sposób swoisty <spisek przeciw życiu>. Wciąga on nie tylko pojedyncze osoby
w ich relacjach indywidualnych, rodzinnych i społecznych, ale sięga daleko szerzej i zyskuje wymiar
globalny, naruszając i niszcząc relacje łączące narody i państwa" ("Ev. vitae", poz. 12).

"Aby ułatwić rozpowszechnianie stosowania aborcji, zainwestowano i nadal inwestuje się ogromne
fundusze w produkcję środków farmaceutycznych, pozwalających na zabicie płodu w łonie matki
w taki sposób, że nie jest konieczna pomoc lekarz. Wydaje się, że prawie wyłącznym celem badań
naukowych w tej dziedzinie jest uzyskiwanie produktów coraz prostszych w użyciu i coraz skuteczniej
niszczących życie, a zarazem pozwalających na wykonywanie przerwania ciąży bez żadnej społecznej
kontroli i odpowiedzialności.
Twierdzi się często, że antykoncepcja, jeśli jest bezpieczna i dostępna dla wszystkich, stanowi
najskuteczniejszy środek przeciw aborcji. Zarzuca się też Kościołowi katolickiemu, że w rzeczywistości
sprzyja rozpowszechnieniu się przerywania ciąży, ponieważ uparcie obstaje przy swojej nauce
o moralnej niegodziwości antykoncepcji" ("Ev. Vitae", poz. 12).


Ateistyczne programy edukacyjne młodzieży

Szkolne programy edukacyjne, pod pozorem "wychowania do życia w rodzinie" wdrażają
młodzieży ideologie ateistycznego liberalizmu, która niszczy wrażliwość sumień i odrzuca
nakazy i zakazy prawa naturalnego.

Prawo naturalne, będące moralną dyspozycją wszystkich ludzi, wiąże się z posiadaniem przez nich
sumienia, które towarzyszy wszystkim ich działaniom, stanowiąc niejako sąd moralny i oceniając
postępowanie człowieka. "Program wychowania w rodzinie" ani jednym słowem nie promuje odniesienia
do zasad prawa naturalnego, natomiast pozostawia otwartą drogę dla indoktrynacji do serc i sumień
młodzieży zasad rezolucji 1607 (2008) Zgromadzenia Parlamentarnego RE. Rezolucja, w samym
już tytule, nakazuje "dostępność bezpiecznej i legalnej aborcji" czyli "dostępność do legalnego
i bezproblemowego zabójstwa dziecka nienarodzonego" i jest sprzeczna z podstawowym zakazem
prawa naturalnego "nie zabijaj!".

"Różne ustroje polityczne są moralnie dopuszczalne, pod warunkiem, że dążą do uprawnionego dobra
wspólnoty, która te ustroje przyjmuje. Ustroje, których natura jest sprzeczna z prawem naturalnym,
porządkiem publicznym i podstawowymi prawami osób, nie mogą urzeczywistniać dobra wspólnego
narodów, którym zostały narzucone" (KKK 1901).

"Nikt nie może żądać i ustanawiać tego, co jest sprzeczne z godnością osób i z prawem moralnym"
(KKK 2235).

"Prawo moralne wyraża się w różnych formach ale wszystkie one są powiązane ze sobą: prawo wieczne,
będące w Bogu źródłem wszelkich praw; prawo naturalne, prawo objawione, czyli prawo ewangeliczne;
prawo cywilne i kościelne" (KKK 1952).

"Od początku Bóg zakorzenił w sercach ludzi zasady prawa naturalnego. Potem ograniczył się do ich
przypomnienia. Był to Dekalog " (KKK 2070).
Dziesięć przykazań należy do Objawienia Bożego, Pouczają nas one zarazem o prawdziwym
człowieczeństwie człowieka.


Indoktrynowanie Narodom UE programu,
który jest szkodliwy dla ich wzrostu i rozwoju

Przykłady indoktrynacji wynikające
Z  REZOLUCJI  ZGROMADZENIA  PARLAMENTARNEGO  RADY  EUROPY 1609 (2008)
W  SPRAWIE  DOSTĘPNOŚCI  BEZPIECZNEJ  I  LEGALNEJ  ABORCJI  ORAZ  Z  MEMORANDUM 
KOMISARZA  PRAW  CZŁOWIEKA  RADY  EUROPY  Z  2002 r.

1.   Jak wynika z tytułu ww. rezolucji Zgromadzenia Parlamentarnego RE, "zabicie nienarodzonego
      dziecka" nazwano "aborcją". Pojęcie "zbrodni zabójstwa nienarodzonego dziecka" zastąpiono
      nazwą "bezpiecznej i legalnej aborcji".

2.   Zgromadzenie Parlamentarne RE w poz. 2 rezolucji (1607) 2008 potwierdza "prawne zezwolenie
      na aborcję" i informuje, że "aborcja jest dozwolona w większości krajów europejskich z wielu
      powodów: aby zachować zdrowie psychiczne i fizyczne itd., ale również. ...z powodów ekonomicznych
      i społecznych, a także, w niektórych krajach, na życzenie.

3.   W poz. 6 rezolucji czytamy: "ostateczna decyzja o dokonaniu, lub nie, zabiegu aborcji, powinna
      leżeć w ręku kobiety, która powinna mieć środki do wyegzekwowania tego prawa?
      Jaki wynika stąd skutek?
      Otóż produkuje się środki farmaceutyczne, (a czynią to zachodni potentaci tej branży), pozwalające
      na zabicie płodu w łonie matki w taki sposób, że nie jest konieczna pomoc lekarza.
      Celem badań naukowych w tej dziedzinie jest uzyskiwanie produktów coraz prostszych w użyciu
      i coraz skuteczniej niszczących życie, a zarazem pozwalających na wykonywanie przerwania ciąży
      bez żadnej społecznej kontroli i odpowiedzialności.
      Pozycja ta stanowi urzędowe stwierdzenie, że jakiś człowiek na podstawie przyznanego mu prawa
      i na własne życzenie - może zabić drugiego człowieka; stanowisko takie po prostu poraża, gdyż
      nawiązuje do najgorszych zjawisk w dziejach świata.

4.   Zgromadzenie parlamentarne RE, w ww. rezolucji, nie tylko "legalizuje aborcję na życzenie",
      ale nakazuje "dostępność" aborcji i środków aborcyjnych.
      Wiadomo powszechnie, że kryje się za tym promocja proaborcyjnego i antykoncepcyjnego
      przemysłu farmaceutycznego potentatów finansowych w krajach Europy zachodniej.

5.   W poz. 1. i 7. rezolucji są gołosłowne zapewnienia o rzekomo sprawiedliwym stanowisku
      Zgromadzenia względem życia poczętego i troski o dobro rodziny, co jest widoczną, rażącą
      nieprawdą, wobec szerokiego otwarcia drogi do zamierzonego i bezkarnego zabijania niewinnych
      i bezbronnych dzieci nienarodzonych, dla upozorowanej, bardzo często, przyczyny. Jest to droga
      skutkująca masowym ludobójstwem i depopulacją ludzkiego gatunku.


Wnioski wynikające z powyższej rezolucji są zatrważające: wszystko zostało tu połamane
i "postawione na głowie":

-   zasada Dekalogu chrześcijańskiej wiary "nie zabijaj" ma od tej pory nie obowiązywać
-   lekarzy nie zobowiązuje "przysięga Hipokratesa" <primum non nocere>. Lekarze zamiast chronić życie
    i zdrowie człowieka - mogą teraz legalnie zabijać człowieka, a nawet są napiętnowani jeśli tego
    nie czynią.
-   prawo, zamiast, na mocy ustaw, karać za zbrodnie, zachęca do jej popełniania, maskując jej istotę
-   zniszczona zostaje wrażliwość sumienia człowieka. Z serc i umysłów ludzkich usiłuje się wyrzucić
    pojęcie dobra, poświęcenia i miłości do drugiego człowieka, aby w ich miejsce zaszczepiać zło
    moralne, nienawiść, egoizm i zbrodnię.
___________________